ฝ่ายค้านเสียงวิชาการเพื่อกระบวนทัศน์ Eurocentric

- May 11, 2019-

นักวิชาการชาวเดนมาร์กสองคนได้ท้าทาย Eurocentrism โดยการตรวจสอบประวัติทางเศรษฐกิจและความสัมพันธ์ระหว่างตะวันตกและตะวันออกในบริบทของการพัฒนาระบบทุนนิยม

ข้อโต้แย้งประการหนึ่งของ Eurocentrism คือส่วนที่เหลือของโลกสามารถเรียนรู้จากยุโรปและนำวิธีการพัฒนาของยุโรปมาใช้ อย่างไรก็ตามในวิทยานิพนธ์ของพวกเขาที่ตีพิมพ์ในการทบทวนรายเดือนโยฮันเนส Dragsbaek ชมิดท์ศาสตราจารย์ด้านรัฐศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยอัลบอร์กในเดนมาร์กและฌาค Hersh ศาสตราจารย์กิตติคุณของการศึกษาการพัฒนาระหว่างประเทศที่มหาวิทยาลัยอัลบอร์กอ้างว่า ประสบการณ์ยุโรป

ระบบโลกทุนนิยมเกิดขึ้นพร้อมกับการขยายการค้าของยุโรปและการพิชิตอาณานิคมในส่วนอื่น ๆ ของโลกหลังจากการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่ Eurocentrism อธิบายกระบวนการนี้ว่า "ปาฏิหาริย์แห่งยุโรป" ชมิดท์และ Hersh แย้งว่าการศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้ “ การค้นพบอเมริกา” อารยธรรมเอเชีย (ส่วนใหญ่คือจีนและอินเดีย) ไม่ได้ล้าหลังยุโรป ก่อนการปฏิวัติอุตสาหกรรมยุโรปมีความต้องการอย่างมากสำหรับผลิตภัณฑ์ในเอเชีย แต่มันเป็นเรื่องยากมากสำหรับผลิตภัณฑ์ในยุโรปที่จะหาตลาดในเอเชีย

ในขณะที่ Eurocentrism อ้างว่า“ ปาฏิหาริย์แห่งยุโรป” เกิดขึ้นจากปัจจัยภายนอกเช่นเหตุผลสถาบันผู้ประกอบการและเทคโนโลยีในยุโรปนักวิชาการบางคนแย้งว่าการเชื่อมต่อกับส่วนที่เหลือของโลกทำให้เกิดยุโรปตะวันตกที่เอเชียเล่น มีบทบาทสำคัญ นักวิชาการเหล่านั้นรวมถึง Kenneth Pomeranz ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยชิคาโก R. Bin Wong ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นที่มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนียลอสแองเจลิสและ Andre Gunder Frank ศาสตราจารย์กิตติคุณสายวิชาเศรษฐศาสตร์การพัฒนาและสังคมศาสตร์ ที่มหาวิทยาลัยอัมสเตอร์ดัม

Pomeranz แย้งว่าหากปราศจากปัจจัยภายนอกอิทธิพลทางเศรษฐกิจและสังคมของสิ่งประดิษฐ์ของยุโรปนั้นไม่สามารถปฏิวัติได้มากไปกว่าความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีอย่างต่อเนื่องในจีนและอินเดียในศตวรรษที่ 18

แฟรงค์สนับสนุนการศึกษาประวัติศาสตร์ของโลกนอกเหนือจากยุโรปจากมุมมองระดับโลกอย่างแท้จริง Liu Haixia เพื่อนร่วมงานวิจัยของ Academy of Marxism ที่ Chinese Academy of Social Sciences กล่าวว่ามุมมองดังกล่าวจะช่วยกำจัด Eurocentrism จากมุมมองและความสูงของประวัติศาสตร์โลกการศึกษาเปรียบเทียบของ commonalities และความแตกต่างของประวัติศาสตร์ของตะวันออกและตะวันตกจะช่วยตรวจสอบการเพิ่มขึ้นและลดลงของประวัติศาสตร์มนุษย์โดยรวม

Schmidt และ Hersh เขียนว่าในขณะที่ระบบทุนนิยมโลกตะวันตกตกต่ำในขณะที่เอเชียเพิ่มขึ้นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่กำลังดำเนินอยู่นั้นต้องการการรื้อถอนภูมิปัญญาดั้งเดิมที่มองว่า“ ทุนนิยมเชิงประวัติศาสตร์” ซึ่งเป็นผลมาจาก“ ปาฏิหาริย์แห่งยุโรป” วาทกรรม hegemonic นี้เกี่ยวกับเส้นทางการเคลื่อนที่ของลัทธิทุนนิยมตะวันตกยังอยู่ในช่วงเริ่มต้นมันกลับคืนสู่ความถูกต้องแบบฮิวริสติกกับการวิวัฒนาการของความท้าทายในเอเชียในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา

จากรายงานของธนาคารเพื่อการพัฒนาแห่งเอเชียของ Asian Development Outlook 2017 เศรษฐกิจของประเทศกำลังพัฒนาในเอเชียมีส่วนสนับสนุนการเติบโตทางเศรษฐกิจของโลกถึงร้อยละ 60 และประเทศจีนมีส่วนร่วมเพียงร้อยละ 30

Liu กล่าวว่าการเพิ่มขึ้นของเอเชียพิสูจน์ให้เห็นถึงความไม่ยั่งยืนของระบบ "ศูนย์กลางรอบนอก" และสลายรูปแบบ "การตอบสนองต่อผลกระทบ" ของ Eurocentrism ซึ่งยืนยันว่าประเทศในเอเชียขาดแรงจูงใจภายในและการพัฒนาของพวกเขาส่วนใหญ่เป็นการตอบสนองต่อ ตะวันตก

การสำรวจเส้นทางของลัทธิสังคมนิยมที่มีลักษณะของจีนและการเติบโตของเอเชียได้แสดงให้เห็นอย่างเต็มที่ว่าการวิจัยทางประวัติศาสตร์ไม่สามารถตัดสินใจได้โดยมาตรฐานของลักษณะของสังคมหรือภูมิภาคบางแห่งเท่านั้นเพราะมันไม่ใช่วิธีการทางวิทยาศาสตร์เพื่อศึกษาความสม่ำเสมอและความหลากหลาย ของการพัฒนาสังคมหลิวกล่าว